2025年5月17日上午，威廉希尔足球官方网站范正义、刘守政老师，带领宗教学专业研究生十余人，在学院F4-405会议室召开《中国社会中的宗教与仪式》读书分享会，围绕书本内容展开了深度对话。

《中国社会中的宗教与仪式》是—部关千中国宗教和仪式研究的论文集，作者大多是来自美国、英国的人类学家和社会学家，所收录的14篇文章，为作者们20世纪60-70年代在香港或台湾所做的田野调查的基础上，对中国宗教的统一性和差异性问题所进行的探讨。编者武雅士（Arthur P. Wolf）,斯坦福大学人类学系教授，社会人类学家，出生于美国，于康奈尔大学人类学系获得博士学位。论文作者弗里德曼（Maurice Freedman）、王斯福（Stephan Feuchtwang）是英国著名社会人类学家，前者在中国宗族研究方面独树一帜，后者在中国民间信仰研究上颇有创获。徳格洛珀（Donald R. DeGlopper）、郝瑞（C. Steven Harrell）、芮马丁（Emily M. Ahern）等长期从事台湾民间信仰研究。布里姆（John A. Brim）、波特（Jack M. Potter）、纳尔逊（H.G. H. Nelson）则在香港、广东等地做民间信仰的田野调查。王崧兴、王世庆是台湾民间信仰研究专家。施舟人（Kristofer M. Schipper）、苏海涵（Michael Saso）是中国道教研究的集大成者。此外，从事日本宗教研究的史密斯（Robert J. Smith）在结束语中，从中日宗教比较的角度，对本书所提到的中国宗教的统一性和差异性问题，进行了理论总结。本书提出的中国宗教统一性和差异性的命题，以及武雅士提出的神、鬼、祖先的经典分类，在中国宗教学界产生了深远的影响。

分享会上，张友江同学分析的是弗里德曼的论文。弗里德曼从中国宗教的社会学研究出发，回顾了过去学者认为中国宗教是一个成体系的系统的论证。他先梳理了亚瑟·莱尔的观点，然后介绍了杨庆堃关于中国宗教的研究，接着又阐释了葛兰言关于中国宗教是从农民宗教到封建宗教再到官方宗教的演变的观点。最后得出结论，认为中国宗教是从农民到城市再到国家的一个系统，精英文化和农民文化并非不同的东西，它们是彼此的变体。

赖美伶同学将武雅士的论文《神、鬼和祖先》，结合她的硕士论文选题，进行分享。赖美伶指出，她的硕士论文选题是关于越南一行禅师的研究，武雅士的观点，对于她分析一行禅师的佛学理论和社会实践有很大启发。她认为，当前政府通过文化遗产保护政策将民间信仰纳入主流话语体系，与武雅士分析的“正统化”策略一脉相承；而参与佛教的社区营造经验，则为基层宗教治理提供了参考。这揭示了宗教的双重性：宗教既是社会结构的反映，也是变革的动力。这一辩证关系，要求政策制定者在规范宗教活动时，需兼顾文化传承与社会创新的平衡，探索一条宗教与社会协同共生的中国特色路径。

本次读书分享会持续两小时，每个同学都进行了分享与发言，范正义和刘守政老师也对同学们的不足与疑问进行补充与回应。现场气氛热烈，师生们在对话中交流了观点，深化了对《中国社会中的宗教与仪式》一书的理解，迸发出灵感与思想火光，为今后参与宗教文化研究夯实了认识论和方法论的基础。

威廉希尔足球官方网站宗教学专业“读书会”系列，将坚持以马克思主义宗教观为指导，聚焦国内外宗教学经典学术著作，借鉴和传承已有的优秀成果，不断提升师生们的宗教学研究能力和素质，推动宗教学研究的创新和进步。

撰稿人：吴慧敏

日期：2025年5月17日

（责任编辑：郑学颖；初审：鞠芳；复审：常旭旻；终审：叶荔辉）